« انى تارك فيكم الثقلين ان تمسّكتم بها لن تضلّوا بعدى ، كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى . « 1 » ترجمه : چنانچه پيمبر صلى اللّه عليه و آله گفت : « من از ميانه شما مىروم و به معبودم و اصل مىشوم امّا دو امانت گران‌سنگ در ميان شما گذاشتم ، اگر بدانها پيوند داشته باشيد هرگز بعد از من گمراه نمىشويد يكى قرآن وحى آفريدگار و ديگر اهل بيت و خاندان من . » ايشان التفات به هدايت او نمىنمايند و از پى دريوزه علم بر در امم سالفه مىگردند « 2 » و از نم جوى آن قوم استمداد مىجويند ، يا به عقول ناقصه خود استبداد مىنمايند . مصطفى اندر جهان آنگه كسى گويد ز عقل * آفتاب اندر سما آنگه كسى جويد سها « 3 » روى انّ اناسا من المسلمين آتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بكتب كتب فيها بعض ما يقوله اليهود ، فقال صلّى اللّه عليه و آله ، كفى بها ضلالة قوم ان يرغبوا عمّا جاء به نبيّهم الى ما جاء به غير نبيهم ، « 4 » فنزلت : أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَ ذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ . » « 5 » ترجمه : چنين روايت شده كه يكى از مسلمانان به حضور پيمبر آمد و كتابهائى همراه خود براى نشان دادن به حضرت داشت كه در آن گفتار يهود نوشته شده بود پس چون پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله از مضمون آن آگاهى يافت گفت : همين حجت در گمراهى قومى بسنده است كه از كتاب و سنت پيمبرشان روى گردانند و به گفتار و نوشتار غير پيمبرشان التفات كنند پس بدين مناسبت آيت ذيل نازل شد :

--> ( 1 ) - حديث شريفه صحيح كه در كافى كلينى و از آن در وافى مؤلف و علاوه بر آن در كتب عامّه هم وارد است . ( 2 ) - منظور از ائمه فلاسفه يونان چون سقرات ، افلاتن ، ارستو ، و غيره . ( 3 ) - از قصيدهء حكيم سنائى غزنوى . ( 4 ) - مأخذ حديث را نيافت . ( 5 ) - آيت 51 از سوره عنكبوت ، فيض ذيل آيه در مجلد دوم تفسير صافى خودش هم همان روايت را بدون ذكر مأخذ نقل كرده ولى در تفسير اضافه كرده يكى بحضور پيامبر آمد و كتف حيوانى آورد كه بر آن بعض اقوال يهود نوشته شده بود .